الشيعة في العالم القسم : من التاريخ   ||   رقم العدد : العدد السابع عشر   ||   التاريخ : 2009 / 08 / 24   ||   القرّاء : 696   الخلاصة : مشروع الكتاب و أهميته: هذا الكتاب يهدف الى دراسة جغراسية الشيعية بعامة وتحليل الدور العام الذي تؤديه غيران الشيعية كعامل جغراسي بالنسبة الى مجمل العالم الشيعي والعالم الإسلامي , والى الفضاءات السياسية الأخرى التي ترتبط معها بعلاقات كالعالم الغربي إجمالا . يتحدث الكاتب عن وضع الشيعة في العالم كطائفة مسلمة نشطت في السنوات الأخيرة، بعد انتصار التفاصيل     ملاحق كتاب الشيعة في العالم القسم : من التاريخ   ||   رقم العدد : العدد السابع عشر   ||   التاريخ : 2009 / 08 / 24   ||   القرّاء : 337   الخلاصة : تسميات الفروع الشيعية علويّو تركيا: يُدعون أيضاً كيزيلباش، وهم من الشيعة الاثني عشرية، لا رجال دين عندهم (موجودون في تركيا وفي الشتات التركي في أوروبا). العلويون: يُسمّون أيضاً النصيريون أو الأنصارية، وهم فرع منشق عن الاثني عشرية، موجودون في سوريا وفي شمال لبنان. البكداشيون: نوع من الشيعية الاثني عشرية، لا رجال دين لديهم، موجودون في تركيا وألبانيا. الدروز: فرع من الإسماعيلية، موجودون في لبنان وسوريا وفلسطين والأردن. الاثنا عشريون: العائلة الأم والأهمّ في الشيعة، يعترفون باثني عشر إماماً كمنطلق للشرعية، موجودون في إيران والعراق ولبنان والخليج والهند وباكستان وتركيا وأذربيجان وأفغانستان، ويؤلفون حوالي تسعين بالمئة من الشيعة. ويجب التمييز، في صفوفهم، بين المناطق التي لديها رجال دين منظمون بتراتبية، كما في إيران والعراق ولبنان، والمناطق التي لا تراتبية دينية فيها، بل هي مبسّطة، كما في تركيا وأفغانستان. الهزارة: يتحدرون التفاصيل     نظرة أولية في الديموغرافيا اللبنانية (2) القسم : من التاريخ   ||   رقم العدد : العدد السادس عشر   ||   التاريخ : 2009 / 01 / 16   ||   القرّاء : 359   الخلاصة : لكل بلد أسطورة مؤسسة. حاول اللبنانيون في السابق أن يجعلوا من الحضارة الفينيقية أسطورتهم.. ثم حاولوا أن يجعلوا من فخر الدين رمزاً للتعايش بين الجماعات والأديان ولرسم ما أسموه الحدود الطبيعية للبنان. ووصلوا عام 1943 إلى صيغة لبنان ذي الوجه العربي الذي يستسيغ الخير النافع من حضارة الغرب. جاؤوا مع الطائف إلى ثنائية الكيان النهائي لجميع أبنائه مع الهوية العربية. لا الكيان النهائي ترسخ في المشروع السياسي ولا العروبة. انتهينا مع الكيان النهائي إلى دعوات «الحياد» ومع العروبة إلى المقاومة وطليعة المشروع العربي المقاوم... ركيزة المجتمع هي المواطنون المتساوون في الحقوق.. ولا حقوق متساوية بين المواطنين بل امتيازات وحرمانات. نحن في نظام «الملل» وفي نظام يجدد التقاليد الاقطاعية في تغليب العلاقات الشخصانية على معايير القدرة والكفاءة. نظام الاستزلام والزبائنية لا يصح نموذجاً للدولة، أي دولة، موحدة أو مركبة . وإذا عدنا إلى الماضي للبحث عن الظروف والتقلبات والحروب والهجرات والتبدلات السكانية، عن أسبابها ومسبباتها، لا نجد غرابة في ما آلت وتؤول إليه أوضاعنا في راهن حاضرنا ومستقبلنا، لأن الذهنية هي ذاتها، والارتماء في أحضان الخارج والارتهان له هو نفسه، وإن اختلفت الظروف وتبدلت الآليات. عن عمد مقصود بني لبنان كياناً هشاً: هو بشعوبه وطوائفه وبمشروع دولته التي ما استطاعت يوماً أن تقوم بواجباتها ومهامها، بل ما زالت عاجزة عن تحرير «الأملاك البحرية» من مغتصبيها في الداخل، لا زالت الدولة في واقع الأمر تلك السلطة الحارسة لمصالح تتركز في العاصمة وبعض الجبل التفاصيل     قصيدة قالت القسم : من التاريخ   ||   التاريخ : 2008 / 12 / 16   ||   القرّاء : 431   الخلاصة : قصيدة قالت فمن صاحب الدين الحنيف اجب (للصاحب ابن عباد ) قالت فمن صاحب الدين الحنيـف اجـب؟ فقلت احمـد خيـر الســـادة الرســلِ قالت فمن بعـده تصفــي الـولاء لــه؟ قلتُ الوصي الذي اربـى عـلى زحــلِ قالـت فمن بـات من فوق الفراش فـدىً؟ فقلـت اثبـت خلــق اللـه في الوهــلِ التفاصيل     الفاطميون بين حقائق التاريخ وظلم المؤرخين القسم : من التاريخ   ||   رقم العدد : الثالث عشر / الرابع عشر   ||   التاريخ : 2008 / 01 / 23   ||   القرّاء : 1071   الخلاصة : كان لافتاً البيان التفصيلي الذي أصدرته مؤخرا اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء في السعودية والمتعلق بالفاطميين والدولة الفاطمية وذلك تعليقا على تصريحات كان قد أدلى بها معمر القذافي رئيس النظام الليبي وقد وقع البيان أعضاء اللجنة من العلماء وعلى رأسهم الشيخ عبد العزيز آل الشيخ رئيسها. كما هاجم مفتي المملكة الحقبة الفاطمية واعتبرها نقطة سوداء في تاريخ الأمة الإسلامية ووصف قادتها بالفئة المشبوهة كما وصف معتقدها بالفاسد. التفاصيل     المستوطنات اليهودية وأملاك اللبنانيين القسم : من التاريخ   ||   التاريخ : 2007 / 05 / 12   ||   القرّاء : 1047   الخلاصة : يعتبر مفهوم " الترانسفير" أو التهجير في الفكر الصهيوني في تجلياته الأولى والتي صدرت بالعربية تحت عنوان ( أرض أكثر وشعب أقل ) إنها محاولة توثيقية لهذا المفهوم منذ هرتزل ووايزمن وبن غوريون إلى وارثيهم شامير ورابين وباراك وشارون . وقد وقف معظم قادة الصهاينة إلى جانب هذه الفكرة التي تعني تخليص أرض فلسطين من العرب الذين ظل ينظر إليهم كعابرين لا أساس لهم في أرض أجدادهم . وتؤكد بعض الدراسات التي التفاصيل     الارهاب الامريكي في التاريخ القسم : من التاريخ   ||   التاريخ : 2007 / 04 / 18   ||   القرّاء : 632   الخلاصة : الارهاب الامريكي في التاريخ إن ثمنة تناقصاً مذهلاً ومرعباً بين القول والفعل ، بين التغني إلى درجة التشدق بالحرية والعدالة والمساواة وحقوق الإنسان ،والتسامح والمحبة والديمقراطية وحق تقرير المصير إلى آخر المعزوفة ، وبين الممارسات الداخلية و التفاصيل