هيئة علماء بيروت :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

---> تعريف (5)
---> بيانات (87)
---> عاشوراء (117)
---> شهر رمضان (114)
---> الامام علي عليه (48)
---> علماء (24)
---> نشاطات (7)

 

مجلة اللقاء :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

---> فقه (15)
---> مقالات (202)
---> قرانيات (75)
---> أسرة (20)
---> فكر (127)
---> مفاهيم (205)
---> سيرة (83)
---> من التاريخ (30)
---> مقابلات (1)
---> استراحة المجلة (4)

 

أعداد المجلة :

---> الثالث عشر / الرابع عشر (12)
---> العدد الخامس عشر (18)
---> العدد السادس عشر (17)
---> العدد السابع عشر (15)
---> العدد الثامن عشر (18)
---> العدد التاسع عشر (13)
---> العدد العشرون (11)
---> العدد الواحد والعشرون (13)
---> العدد الثاني والعشرون (7)
---> العدد الثالث والعشرون (10)
---> العدد الرابع والعشرون (8)
---> العدد الخامس والعشرون (9)
---> العدد السادس والعشرون (11)
---> العدد السابع والعشرون (10)
---> العدد الثامن والعشرون (9)
---> العدد التاسع والعشرون (10)
---> العدد الثلاثون (11)
---> العدد الواحد والثلاثون (9)
---> العدد الثاني والثلاثون (11)
---> العدد الثالث والثلاثون (11)
---> العد الرابع والثلاثون (10)
---> العدد الخامس والثلاثون (11)
---> العدد السادس والثلاثون (10)
---> العدد السابع والثلاثون 37 (10)
---> العدد الثامن والثلاثون (8)
---> العدد التاسع والثلاثون (10)
---> العدد الأربعون (11)
---> العدد الواحد والاربعون (10)
---> العدد الثاني والاربعون (10)

 

البحث في الموقع :


  

 

جديد الموقع :



 من وظائف وامنيات المنتظرين للامام المهدي (عج)

 الدعاء لإمام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف

 شعبان شهر حَفَفهُ  الله بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ

 الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام (38-95 هـ)

 من آثار الامام زين العابدين عليه السلام وفيض علمه

 نعمة البعثة النبوية الشريفة

 إضاءات من سيرة حياة الإمام الكاظم عليه السلام

 سر حب عليّ عليه السلام

 الافتتاحية : افول الغرب

 التشيّع في مواجهة التحديّات

 

الإستخارة بالقرآن الكريم :

1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات
2.صل على محمد وال محمد 5 مرات
3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"

 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • أرشيف كافة المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا
 

مواضيع عشوائية :



 في مواجهة التحديات :  اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ

 الفاطميون بين حقائق التاريخ وظلم المؤرخين

 الـربــا

 السيدة فاطمة الزهر اء عليها السلام

 احاديث في الدعاء وإشارات علمية هامة

 عن ماذا يتحدث الخطيب وكيف ؟

 معرفة مقامات اهل البيت عليهم السلام .....  وقفات مع الزيارة الجامعة

 الحج معادٌ مُمثّل

 لآلئ نورانية من كلمات الامام الصادق عليه السلام

 كلمات وردت في القرآن الكريم: الضلال

 

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 2

  • الأقسام الفرعية : 17

  • عدد المواضيع : 1164

  • التصفحات : 6970711

  • التاريخ : 29/02/2024 - 11:28

 

 

 

 

 
  • القسم الرئيسي : هيئة علماء بيروت .

        • القسم الفرعي : سيرة .

              • الموضوع : من حكم ومناقب الامير عليه السلام .

من حكم ومناقب الامير عليه السلام

من حكمه ومناقبه :
هذه مقتطفات من أقوال سيد الحكماء وأمير البلغاء وإمام المتقين علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
1 - إلهي ما عبدتك خوفا من نارك ، ولا طمعا في جنتك ولكني وجدتك أهلا للعبادة فعبتدك .
2 - لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا . 3 - سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني عن طرق السماوات ، فإني أعلم بها من طرق الأرض .
4 - التوحيد أن لا تتوهمه ، والعدل أن لا تتهمه . 5 - في الحكمة : قيمة كل امرء ما يحسنه ، الناس أعداء ما جهلوا ، المرء مخبوء تحت لسانه .
6 - في الأخلاق : أحسن إلى من شئت تكن أميره ، واستغن عمن شئت تكن نظيره . واحتج إلى من شئت تكن أسيره .
7 - في الدعاء : إلهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا ، وكفى بي فخرا أن تكون لي ربا . أنت كما أحب فاجعلني كما تحب .
ومن كراماته الباهرة :
أن الشمس ردت عليه لما كان رأس النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حجره ، والوحي ينزل عليه ، وعلي لم يصل العصر ، فما سرى عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلا وقد غربت الشمس ، فقال النبي : يا علي ، هل صليت العصر ؟ قال : لا . فقال النبي : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك ، فاردد عليه الشمس ، فطلعت بعدما غربت .
وعن ابن عباس قيل له : أين علمك من ابن عمك ؟ فقال : كنسبة قطرة من المطر إلى البحر المحيط .
ومن العلوم ( علم النحو والعربية ) وهو الذي ابتدعه ووضعه ، ( وعلم أبو الأسود الدؤلي اسسه ومنهاجه ) .
وإن رجعت إلى الخصائص الخلقية والفضائل النفسانية والدينية وجدته ابن جلاها وطلاع ثناياها . أما الشجاعة فإنه أنسى الناس فيها من كان قبله ، ومحى اسم من يأتي بعده ، ومقاماته في الحرب مشهورة ، تضرب بها الأمثال إلى يوم القيامة ، وهو الشجاع ما فر قط ولا ارتاع من كتيبة ، ولا بارز أحدا إلا قتله ، ولا ضرب ضربة قط فاحتاجت الأولــــــى إلى ثانية .، وفي الحديث ( كانت ضرباته وترا ) . ولما دعا معاوية إلى المبارزة ليستريح الناس من الحرب بقتل أحدهما ، قال ابن العاص : لقد أنصفك ، فقال معاوية : ما غششتني منذ نصحتني إلا اليوم ، أتأمرني بمبارزة أبي الحسن وأنت تعلم أنه الشجاع المطرق ؟ ! وأراك طمعت في إمارة الشام بعدي . وكانت العرب تفتخر بوقوفها في الحرب في مقابلته ، ومن جملة الأمر أن كل شجاع إليه ينتهي وباسمه ينادي في مشارق الأرض ومغاربها . وأما القوة والأيد فبه تضرب الأمثال فيهما وهو الذي قلع باب " قلعة " خيبر واجتمع عليه عصبة من الناس ليقلبوه فلم يقلبوه . وهو الذي قلع الصخرة العظيمة في أيام خلافته بيده بعدما عجز الجيش كله عنها ، وانبط الماء من تحتها ، عند رجوعه من النهروان ، ونطقت الصخرة بإمامته وتسمى للآن بالمنطقة في غرب بغداد بالقرب من جامع براثا . أما السخاء والجود فحاله فيه ظاهر ، وكان يصوم ويطوي ويؤثر بزاده ، وفيه أنزل الله تعالى في كتابه المجيد : * ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ). وروى المفسرون أنه لم يملك إلا أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا ، وبدرهم نهارا ، وبدرهم سرا ، وبدرهم علانية ، فأنزل الله تعالى فيه : * ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية ). وروي عنه أنه كان يستقي بيده لنخل قوم من يهود المدينة حتى مجلت يده ، ويتصدق بالأجرة ، ويشد على بطنه حجرا . وأما الحلم والصفح فكان أحلم الناس عن ذنب ، وأصفحهم عن مسئ ، وأما الجهاد في سبيل الله فمعلوم عند صديقه وعدوه أنه سيد المجاهدين ، وهل الجهاد لأحد من الناس إلا له ؟ وهذا من المعلومات بالضرورة ، كالعلم بوجود الشمس في رابعة النهار . وأما الفصاحة ، فهو إمام الفصحاء ، وسيد البلغاء ، وعن كلامه قيل : دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوق - " بعد كلام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " . وأما سجاحة الأخلاق وبشر الوجه وطلاقة المحيا والتبسم ، فهو المضروب به المثل . وأما زهده في الدنيا [ زهد الراحلين عنها ] فهو سيد الزهاد ، وبدل الأبدال ، وإليه تشد الرحال ، ما شبع من طعام قط ، وكان أخشن الناس مأكلا وملبسا ، وكان ثوبه مرقعا بجلد تارة وبليف أخرى ، ونعلاه من ليف ، وكان يلبس الكرابيس الغليظة ، فإذا وجد كمه طويلا قطعه بشفرة ولم يخطه ، وكان يأتدم إذا ائتدم بملح أو خل ، فإذا ترقى عن ذلك فببعض نبات الأرض ، فإذا ارتفع عن ذلك فقليل من ألبان الإبل ، ولا يأكل اللحم إلا قليلا ، وهو الذي طلق الدنيا ، " ثلاثا "
.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2007/07/31   ||   القرّاء : 7492


 
 

 

 

تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net