استحباب التجارة
استحباب التجارة
التجارة من المستحبات، ونفس طلب التوسعة في الرزق هو من المستحبات؛ لجملة من النصوص: ما رواه جميل بن صالح عن أبي عبد الله في قوله الله عز وجل: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾، ما هو معناه؟
ما هي حسنة الدنيا؟ ما هي حسنة الآخرة ؟ قال: ”رضوان الله والجنة في الآخرة، والسعة في الرزق والمعاش وحسن الخلق في الدنيا“، هذا هو حسنة الدنيا، فالسعة في الرزق حسنةٌ مطلوبةٌ راجحةٌ شرعًا.
وما رواه المعلى بن خنيس قال: رآني أبو عبد الله الإمام الصادق وقد تأخرت عن السوق، فقال لي: ”اغدُ إلى عزّك“،اطلب الرزق، وسّع على نفسك، باعتبار أن الإنسان إذا امتلك ثروة واستغنى عن الآخرين وعن عطاء الآخرين امتلك عزًا وتكففًا عنهم.
إذن، طلب التوسعة في الرزق أمر راجح شرعًا، والتجارة أرجح.
التجارة مستحبة، ولكنها قد تكون واجبة في بعض الموارد
كما لو توقف عليها حفظ النظام الاجتماعي، فلو فرضنا أن توفير الأدوية الضرورية والأجهزة الضرورية والأغذية الضرورية التي يتوقف عليها حياة المجتمع، يتوقف على التجارة، حينئذ تكون التجارة أمرًا واجبًا وجوبًا كفائيًا من أجل حفظ النظام الاجتماعي عن الخلل.
وقد تكون التجارة أمرًا مكروهًا، كما في مسألة بيع الأكفان، عن إسحاق بن عمار قال: دخلت على أبي عبد الله الصادق فخبّرته أنه وُلِد لي غلام، قال: ”ألا سميته محمدًا؟“ قلت: قد فعلت، قال: فلا تضرب محمدًا ولا تشتمه، جعله الله قرة عين لك في حياتك، وخلف صدقٍ بعدك. قلتُ: جعلت فداك! في أي الأعمال أضعه؟ قال: إذا عزلته عن خمسة أشياء فضعه حيث شئت: لا تسلّمه صيرفيًا؛ فإن الصيرفي لا يسلم من الربا“”ولا تسلّمه بيّاع أكفانٍ؛ فإن صاحب الأكفان يسره الوباء“.
ولا تسلّمه بيّاع طعام؛ فإنه لا يسلم من الاحتكار، ولا تسلّمه جزّارًا؛ فإن الجزّار تُسْلَب منه الرحمة، ولا تسلّمه نخّاسًا“وهو من يبيع العبيد والجواري، ”فإن رسول الله قال: شر الناس من باع الناس“ إلى آخر ما ورد في الروايات.
وقد تكون التجارة أمرًا محرمًا، وذلك كالتجارة بالمعاملات الربوية، كالتجارة ببيع المسكرات، كالتجارة ببيع اللحوم غير المذبوحة على الطريقة الشرعية.
