هيئة علماء بيروت :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

---> تعريف (3)
---> بيانات (74)
---> عاشوراء (84)
---> شهر رمضان (87)
---> الامام علي عليه (41)
---> علماء (16)
---> نشاطات (6)

 

مجلة اللقاء :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

---> فقه (14)
---> مقالات (129)
---> قرانيات (59)
---> أسرة (20)
---> فكر (98)
---> مفاهيم (138)
---> سيرة (75)
---> من التاريخ (19)

 

كُتَاب الموقع :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

---> الشيخ سمير رحال (1)
---> الشيخ علي أمين شحيمي (1)
---> الشيخ ابراهيم نايف السباعي (1)
---> الشيخ علي سليم سليم (1)
---> الشيخ حسن بدران (1)

 

أعداد المجلة :

---> الثالث عشر / الرابع عشر (12)
---> العدد الخامس عشر (18)
---> العدد السادس عشر (17)
---> العدد السابع عشر (15)
---> العدد الثامن عشر (18)
---> العدد التاسع عشر (13)
---> العدد العشرون (11)
---> العدد الواحد والعشرون (13)
---> العدد الثاني والعشرون (7)
---> العدد الثالث والعشرون (10)
---> العدد الرابع والعشرون (8)
---> العدد الخامس والعشرون (9)
---> العدد السادس والعشرون (11)
---> العدد السابع والعشرون (10)
---> العدد الثامن والعشرون (9)
---> العدد التاسع والعشرون (10)
---> العدد الثلاثون (11)
---> العدد الواحد والثلاثون (9)
---> العدد الثاني والثلاثون (11)
---> العدد الثالث والثلاثون (11)
---> العد الرابع والثلاثون (10)

 

الإستخارة بالقرآن الكريم :

1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات
2.صل على محمد وال محمد 5 مرات
3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"

 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • أرشيف كافة المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا
 

 

 

 

 
أبو ذر الغفاري المجاهد ، القدوة



القسم : من التاريخ

رقم العدد : العد الرابع والثلاثون

التاريخ : 2019 / 10 / 15   ||   القرّاء : 102

 

 

أخرج الترمذي بإسناده « عن أبي ذر قال قال رسول الله صلّى الله عليه واله وسلّم : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر، شبه عيسى بن مريم. فقال عمر بن الخطاب كالحاسد: يا رسول الله! أفتعرف ذلك له؟ قال: نعم فاعرفوه. (١) صحيح الترمذي ٥ / ٦٢٨

 
 
كلمات وردت في القرآن الكريم: ل ح د _ الدهر



القسم : قرانيات

رقم العدد : العد الرابع والثلاثون

التاريخ : 2019 / 09 / 26   ||   القرّاء : 167

 

ان القرن بين المفردتين سببه ان الالحاد بمعنى انكار وجود الله لم يستخدم في الدلالة عليه  قرآنيا  كدلالة نصية كلمة الحاد وانما استخدم القرآن الكريم كلمة الدهر الواردة في قوله تعالى : (وما يهلكنا الا الدهر) وعرف

 
 
  فوائد مهمة للأموات.... راحة ورحمة



القسم : مفاهيم

رقم العدد : العد الرابع والثلاثون

التاريخ : 2019 / 09 / 26   ||   القرّاء : 164

 

كلام كثير يقال حول ولد آدم عند الاحتضار ولحظات الموت، لكنه لا يعدو كونه إما تكهنات وإما من اختراعات ما يفكر به الكاتب، لأن مسائل وقضايا الغيبيات لا اجتهاد فيها أبداً، بل نكتفي بما ورد من النصوص في

 
 
العقلانية بين التدين والالحاد



القسم : فكر

رقم العدد : العد الرابع والثلاثون

التاريخ : 2019 / 09 / 26   ||   القرّاء : 159

 

قد يشكل الالحاد لدى البعض قناعة عقدية، تملي عليه الانقياد وراءه، مستندا في ذلك إلى منطق وهمي قاصر عن الدرك العقلي. ومع ذلك، يظل الاستعداد قائما لإجراء أي تغيير متى ما توفرت معطيات مناسبة. وغالبا

 
 
علماء قدوة  ... ومواقف رسالية للعلماء...



القسم : علماء

رقم العدد : العد الرابع والثلاثون

التاريخ : 2019 / 09 / 26   ||   القرّاء : 170

 

تاريخ العلماء حافل بالقصص والمآثر والعبر ... وقصص العلماء زاخرة بالأخلاق والمثل العليا التي تنمّ عن عمق الايمان والثقة بالله  والاحساس بالمسؤولية  , وهذه المواقف من هؤلاء العظماء في علمهم وعملهم لا

 
 
الحسين (ع) ميراث الأنبياء



القسم : عاشوراء

التاريخ : 2019 / 09 / 05   ||   القرّاء : 214

 

عن الإمام الباقر(ع) قال: ”الظالم لنفسه مَنْ يحوم حول نفسه « الذي لا يهتم إلا بمصلحته» والمقتصد مَنْ يحوم حول قلبه « الذي يجهد نفسَه في إصلاح قلبه وتهذيب روحه»

 
 
في رحاب الزيارة الجامعة



القسم : مفاهيم

رقم العدد : العد الرابع والثلاثون

التاريخ : 2019 / 09 / 26   ||   القرّاء : 164

 

أهل بيت العصمة عليهم السلام هم مظاهر الخير الإلهي المطلق "إن ذكر الخير كنتم أوّله، وأصله وفرعه، ومعدنه ومأواه". والمراد من هذه الفقرة هنا تقرير أنّ تلك الذوات المقدّسة ـ علاوة على خيريّتها في نفسها ـ

 
 
نظريات السلطة في الفكر السياسي الشيعي



القسم : فكر

رقم العدد : العد الرابع والثلاثون

التاريخ : 2019 / 09 / 26   ||   القرّاء : 159

 

العقد الاجتماعي يهتم عادة بشرعية سلطة الدولة على الأفراد وهو عقد افتراضي بين الشعب والحكومة أو فعلي بشكل صريح أو ضمني تحدد بموجبه الحقوق الخاصة بكل فئة والواجبات المفروضة عليها ليتخلى بعض

 
 
الالحاد .... مفهومه واقسامه وتصنيفاته



القسم : فكر

رقم العدد : العد الرابع والثلاثون

التاريخ : 2019 / 09 / 26   ||   القرّاء : 163

 

الإلحاد: ظاهرة غربية، استقطبت قطاعاً من الفلاسفة والمفكرين الغربيين، وشرائح من الجماهير، منذ الجاهلية اليونانية وحتى العصر الذي نعيش فيه..

 
 
من رموز الوهابية



القسم : مقالات

رقم العدد : العد الرابع والثلاثون

التاريخ : 2019 / 09 / 26   ||   القرّاء : 159

 

اعتمد الوهابيون العديد من الرموز على مستوى الماضي والحاضر، وكفروا بالكثير من رموز المسلمين وعلى رأسهم رموز أهل السنة، لكونهم يتبنون أطروحات وأفكار تتناقض مع أفكارهم ومذهبهم، وشأنهم في ذلك

 
 
استراحة اللقاء



القسم : مقالات

رقم العدد : العد الرابع والثلاثون

التاريخ : 2019 / 09 / 26   ||   القرّاء : 152

 

عن الإمام الصادق (عليه السلام): إذا أحب الله تعالى عبدا ألهمه الطاعة، وألزمه القناعة، وفقهه في الدين، وقواه باليقين، فاكتفى بالكفاف، واكتسى بالعفاف.

وإذا أبغض الله عبدا حبب إليه المال، وبسط له الآمال، وألهمه دنياه، ووكله إلى هواه، فركب العناد، وبسط الفساد، وظلم العباد.

 
 
تراث أهل البيت عليهم السلام  وظاهرة البكاء والحزن والأسى



القسم : عاشوراء

التاريخ : 2019 / 09 / 05   ||   القرّاء : 195

 

 

عندما نراجع تراث أهل البيت عليهم السلام  نجد أحاديث كثيرة تحث على البكاء على الحسين(ع) ، وتحث على طقوس الأسى على الحسين(ع) ، وتحث على الصرخة واللطم والمأتم والموكب، فهل هذه الأحاديث تريد

 
 

 

 

البحث في الموقع :


  

 

جديد الموقع :



 أبو ذر الغفاري المجاهد ، القدوة

 في رحاب الزيارة الجامعة

 كلمات وردت في القرآن الكريم: ل ح د _ الدهر

 نظريات السلطة في الفكر السياسي الشيعي

   فوائد مهمة للأموات.... راحة ورحمة

 الالحاد .... مفهومه واقسامه وتصنيفاته

 العقلانية بين التدين والالحاد

 من رموز الوهابية

 علماء قدوة  ... ومواقف رسالية للعلماء...

 استراحة اللقاء

 

مواضيع عشوائية :



 العبادة وآثارها في شهر الله

 من كلمات الامام الحسين عليه السلام في مسيره الكربلائي

  من التوجيهات العامّة للخطاب العاشورائيّ في كلام القادة

 من لحق بي منكم استشهد، ومن لم يلحق لم يدرك الفتح

 الأصولية

 في رحاب لغة العرب

    هيئة علماء بيروت تهنئ بالذكرى السنوية التاسعة عشرة للتحرير

 نظرية المعرفة في ضوء مباحث الوجود الذهني

  رأي العلماء في الثواب و العقاب

 من كلمات الإمام علي عليه السلام وهديه

 

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 3

  • الأقسام الفرعية : 20

  • عدد المواضيع : 868

  • التصفحات : 3492692

  • التاريخ : 12/11/2019 - 23:27

 

إعلان :


 
 

تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net