هيئة علماء بيروت / مفاهيم

• القسم الرئيسي : مجلة اللقاء .

• القسم الفرعي : مفاهيم .

أصل التفاهم الصراحة

التاريخ : 2008 / 06 / 19 || القرّاء : 7716

لو تكاشفتم ما دفنتم.... حقد المؤمن مقامه، ثم يفارق أخاه فلا يجد عليه شيئاً، وحقد الكافر دهره

التفاصيل

حول الكلام

التاريخ : 2008 / 06 / 19 || القرّاء : 6995

"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو يصمت... رحم الله عبداً قال خيراً فغنم أو سكت فسلم... من عرض لأخيه المتكلم في حديثه فكأنما خدش وجهه". خير القول ما نفع

التفاصيل

الشباب.. طاقة ومسؤولية

رقم العدد : الثالث عشر / الرابع عشر

التاريخ : 2008 / 01 / 21 || القرّاء : 7568

الشباب من المراحل المهمة في حياة الإنسان فهي مرحلة النشاط والحيوية، وبالمقابل مرحلة حرجة تحتاج إلى مربٍ واع ومعلم حكيم. إنها أفضل فترات العمر ، وتعود أفضليتها لما يجتمع للإنسان فيها من القوة والنشاط دون غيرها , وراحة الحياة وبهجتها في الدنيا غالبا ما تكون في مرحلة الشباب فهي مرحلة يتطلع الصغير أن يصل إليها ويتمنى الكبير أن يرجع إليها، مرحلة بكى عليها الشيوخ وتغني بها الشعراء..

التفاصيل

الاعتقاد بالحظ... تقليد باطل‏

التاريخ : 2007 / 06 / 01 || القرّاء : 7925

إذا ما رجعنا إلى أدبنا وآثارنا الأدبية وأفكار شعرائنا المبرزين، نجد أنهم في الوقت الذي كانوا فيه قد أدركوا الحقائق، وعرفوا الحكم وحملوا أفكاراً لطيفة، فقد ظهرت عليهم حالات برزت منهم فيها آراء فكرية عجيبة، فمثلاً نجد أنهم قد أولوا عناية كبيرة للحظ، وقالوا: نم أنت وليكن حظك يقظاً. إنهم إذا سمعوا باسم الحظ، فقدت الأمور الأخرى قيمتها عندهم،

التفاصيل

الاحتفال بمولد النبي (ص)... بدعة أم سُنّة

التاريخ : 2007 / 05 / 12 || القرّاء : 9235

لقد طال النزاع في الآونة الأخيرة عن طريق وسائل الاعلام وغيرها في الاحتفال بمولد النبي الأكرم (ص)، وقد رفع بعضهم شعار البدعة فيه بينما يراه الأكثرون أنّه من السنّة. وإليك دراسة الموضوع في ضوء الأدلّة. النبي أصل في الكتاب والسنّة: إنّ العنصر المقوّم للبدعة هو عدم الدليل على جواز العمل، فلو كان هناك دليل خاص على جواز العمل، أو دليل عام يشمل المصاديق

التفاصيل

«اتباع الهوى وطول الأمل»

التاريخ : 2007 / 05 / 12 || القرّاء : 11348

قال أمير المؤمنين (ع): «إنّما أخاف عليكم انثتين: اتباع الهوى وطول الأمل، أما اتباع الهوى فإنه يصد عن الحق وأمّا طول الأمل فإنّه ينسي الآخرة»(1). «الهوى» في اللغة «حب الشي‏ء» و«اشتهاؤه» من دون فرق في أن يكون متعلقه أمراً حسناً ممدوحاً، أو قبيحاً مذموماً. أو أن النفس بمقتضى الطبيعة، تميل إلى الشهوات الباطلة والأهواء النفسية، لولا العقل والشرع اللذان يكبحانها. أما احتمال الحقيقة الشرعية(2)، كما يقول بعض المحققين(3)، فمستبعد. أما «الصدّ» عن الشي‏ء فمعناه المنع والإعراض والانصراف عنه. وهي معانٍ تناسب الكلمة، إلاّ أن المعنى المقصود هنا هو المنع والانصراف عن الشي‏ء، إذ أن الصدّ بمعنى الإعراض يكون لازماً متعدياً. وسوف نحاول، إن شاء اللّه، من

التفاصيل

التغيير والتطور هدف: الرسالة الإسلامية

التاريخ : 2007 / 04 / 28 || القرّاء : 8025

التغيير والتطور هدف: الرسالة الإسلامية الشيخ عبد الهادي عاصي إنّ طبيعة المرحلة الراهنة التي تعيشها الأمة الإسلامية والعالم من حولها تتطلب وبإلحاح دراسة المتطلبات والحاجات الرئيسة التي ينبغي الاهتمام والتركيز عليها خصوصاً في هذه المرحلة التاريخية والحساسة من تاريخ الأمة الإسلامية وذلك من حيث التوجه للأسباب والعوامل المساهمة في دفع الأمة باتجاه الخلاص من واقعها الحضاري المتخلّف وتحريكها باتجاه التمسك بعوامل التغيير والنهوض والتقدم وهذا ما يحتاج بدوره إلى دراسة المرحلة الراهنة دراسة شاملة بعيدة عن حالات الانفعال بحيث تعم كافة المجالات

التفاصيل

المدح والقدح

التاريخ : 2008 / 06 / 19 || القرّاء : 7592

"ليس بعاقل من انزعج بقول الزور فيه، ولا بحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه" كذوب وجهول، هذا يمدح وذاك يقدح، والشهادة عن جهل تماماً كشهادة الزور، كلتاهما بمنزلة سواء من حيث الرد وعدم القبول، وإذن علام الرضا والغضب؟ وهل يقاس المرء بعمله وعمله أو بالقال والقيل من الجهلة والسفلة؟ قال الصادق عليه السلام: "لا يصير العبد خالصاً لله حتى يصير المدح والذم عنده سواء، لأن الممدوح لا يصير مذموماً بذكر الناس، وكذلك المذموم" وقال ولده الإمام الكاظم عليه السلام: "لو كان في يدك جوزة وقال الناس: هي لؤلؤة ماذا

التفاصيل

مراتب الإمامة

التاريخ : 2008 / 04 / 16 || القرّاء : 8781

للإمامة مراتب ثلاث، وقع الاختلاف في بعضهما ومن خلال توضيحها يظهر محل النزاع بين الفرق الإسلامية. الأولى: الرئاسة العامة: فكما أنّ النبي(ص) هو القائد والحاكم في المجتمع الإسلامي كذلك

التفاصيل

حقوق السجين في الإسلام .

التاريخ : 2007 / 06 / 16 || القرّاء : 14933

من الواضح جداً أن السجين هو الإنسان الذي أرتكب مخالفة أو جناية أوجبت دخوله المكان ليقضي فيه العقوبة المقررة ، وتتبع مدة العقوبة في السجن نوع المخالفة أوالجناية التي أرتكبها . ولا شك أيضاً أن أرتكاب المخالفة أو الجناية هو جريمة بحق المجتمع ككل وإن كانت واقعة على فرد أوأفراد لأن أمن المجتمع إنما يحصل من خلال عين الأفراد الذين يتشكل منهم المجتمع بأمان وسلام . وإذا لم يكن هناك قوة رادعة ينتدبها المجتمع لقمع من يرتكب المخالفات أوالجنايات فإن حياة المجتمع ستتحول إلى جحيم لا يطاق ،وسيعيش كل فرد الخوف والرعب

التفاصيل

أخلاقية العلاقة مع النفس‏

التاريخ : 2007 / 06 / 01 || القرّاء : 9036

لا ينفك الإنسان بطبعه الإجتماعي بل بوجوده عن نظام العلاقات، حيث تنشأ نحو علاقة بينه وبين أبناء جلدته، بل بينه وبين نفسه. والإنسان المنضوي تحت راية الإسلام لا بد وأن تكون علاقاته أشد رسوخاً وأكثر اتساعاً. حيث يتطلب من المسلم الرسالي أن يرسخ علاقاته بشكل عميق وأكثر فعالية وجدية مع كل من: 1 اللَّه عزَّ وجلَّ. 2 نفسه. 3 الناس. أما مع نفسه فلا يتعامل معها تعاملاً ضيقاً وشخصانياً بل يرى نفسه من خلال المشاهد الكلية للوجود الشامل للدنيا والآخرة

التفاصيل

الحرية المنشودة على ضوء القرآن والسنة (1)

التاريخ : 2007 / 05 / 12 || القرّاء : 10281

إن مفهوم الحرية الذي يستبطن الإستقلالية في كل شيء يقابله مفهموم العبودية والرضوخ لكل أمر لا يملك الإنسان فيه حرية الأختيار فالإنسان الحر هو الذي يملك أمره في أحقية أختيار العقيدة أو الفكر أو الخط السياسي وما إليه مما يرتبط بشؤونة الحيايتة أو الأخروية وهذه الحرية نابعة من خلال رفضه للإستعباد وأشكاله مما ينطلق به الأقوياء ليفرضوا على الضعفاء ما يريدون من خلال الضغوط المادية او الأمنية أو غيرها ، ونحن هنا لا بد من أن نتعرض إلى معاني الحرية في أهم العناوين الجامعة

التفاصيل

الحجاب في الإسلام

التاريخ : 2007 / 04 / 28 || القرّاء : 12524

الحجاب في الإسلام الشيخ محمد توفيق المقداد تطالعنا وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة بين الفينة والأخرى بأخبار عن مسألة الحجاب للمرأة المسلمة في العالم الغربي عموماً، وفي أوروبا خصوصاً، وفي فرنسا بشكل أخص، حيث نسمع عن منع طالبة محجبة من الدخول إلى المدرسة أو موظفة محجبة من الإلتحاق بعملها، وكأنه لم يعد عند العالم الغربي من مشاكل داخلية أو خارجية في بلاده سوى هذه المسألة ليتصدى لها، ويبدأ يسبب ذلك التراشق الإعلامي هناك بين مؤيد

التفاصيل

الإيمان باليوم الاخر وفاعليته في التورع‏

التاريخ : 2007 / 04 / 28 || القرّاء : 9462

الإيمان باليوم الاخر وفاعليته في التورع‏ الشيخ توفيق علوية كثيراً ما يقرن الإيمان باللّه عز وجل بالإيمان باليوم الاخر، والإيمان بهم على أن هذا التقارن فضلاً عن كونه حقيقة واقعية عقلاً ووجداناً برّزه القران العزيز في غير موضع منه، وأسبقهما اللّه عز وجل بالعلم وفرّع العمل عليهما، وما ذلك إلا لكون الإيمان المركب من كليهما اللّه واليوم الاخر هو بمثابة الحسن الفاعلي المنتج للحسن الفعلي،

التفاصيل

[«« البداية] « السابق ... | 11 | 12 | 13 | -14- | 15 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 15 - انت في الصفحة رقم : 14 .

تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net