معرفه العقل عند أهل البیت علیهم السلام
معرفه العقل عند أهل البیت علیهم السلام
عن أبی عبد الله علیه السلام أنه سُئل ما العقل؟ قال علیه السلام ما عبد به الرحمن واکتسب به الجنان
قال: قلت: فالذی کان فی معاویه؟ فقال علیه السلام تلک النکراء، تلک الشیطنه، وهی شبیهه بالعقل ولیست بالعقل أصول الکافی: ج1، ص54، باب العقل
الاستنتاج : کل من عبد الرحمن فهو عاقل، وکل من عصاه فهو غیر عاقل أو ناقص العقل
یشیر الحدیث الشریف إلی ما یلی :
ألف: أن العقل هو الذی یقود صاحبه إلی طاعه الله تعالی ویدخله الجنة ، وأما إذا لم یصل به إلی ذلک فهذا دلیل علی نقص عقله أو فقدانه،
وهذا ما یؤکده الإمام الصادق علیه السلام بقوله من کان عاقلاً کان له دین، ومن کان له دین دخل الجنة .
باء: إن هناک بعضا من الناس یتصرف وکأنه کبیر العقل لشده دهائه، فیحتال ویغلبهم بذکائه، فهذا فی نظر أهل البیت علیهم السلام لیس عاقلا؛ لأن فعله المنکر یؤدی به إلی التقرّب إلی النار، والابتعاد عن الجنه وهذا ما یشیر إلیه الحدیث الشریف عن أمیر المؤمنین علیه السلام
یا أیها الناس، لولا کراهیة الغدر کنت من أدهی الناس، إلا أن لکل غدرة فجرة ولکل فجرة کفرة، ألا وأن الغدر والفجور والخیانة فی النار أصول الکافی: ج2، ص324، باب الفکر والخدیعه
إِنَّ الْوَفَاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ، وَلاَ أَعْلَمُ جُنَّةً أوْقَى مِنْهُ وَمَا يَغْدِرُ مَنْ عَلِمَ كَيْفَ الْمَرْجِعُ، وَلَقَدْ أَصْبَحْنا في زَمَانٍ اتَّخَذَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ الْغَدْرَ كَيْساً وَنَسَبَهُمْ أَهْلُ الْجَهْلِ فِيهِ إِلى حُسْنِ الْحِيلَةِ، مَا لَهُمْ! قَاتَلَهُمُ اللهُ! قَدْ يَرَى الْحُوَّلُ الْقُلَّبُ وَجْهَ الْحِيلَةِ وَدُونَهَا مَانِعٌ مِنْ أَمْرِ اللهِ وَنَهْيِهِ، فَيَدَعُهَا رَأْيَ عَيْنٍ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا، وَيَنْتَهِزُ فُرْصَتَهَا مَنْ لاَ حَرِيجَةَ لَهُ فِي الدِّينِ)
فلو أن إنسانا خدع شخصاً بذکائه فلا یدل هذا علی عقله لأنه عصی ربه وخسر الجنان
