هيئة علماء بيروت / مفاهيم

• القسم الرئيسي : مجلة اللقاء .

• القسم الفرعي : مفاهيم .

بحث عرفاني عن الصلاة

التاريخ : 2015 / 09 / 30 || القرّاء : 5215

من أسباب تزكية النفس و رقيّها الصلاة، بل هي من أهمّها و أسماها- لما علم اللّه تعالى من وجود الشره المؤدّي إلى الهلاك و الخسران في الإنسان، جعل الطاعات و العبادات- خصوصا الصلاة صونا للنفس و حفظا لها عن الهلاك

التفاصيل

تجلّيات العبادة في نطاق السلوك الاجتماعي

رقم العدد : العدد الثامن والعشرون

التاريخ : 2015 / 04 / 30 || القرّاء : 6819

العبادة هي الثناء على المعبود تقرّبا منه تعالى، والخضوع والانقياد لأمره، وهذا الثناء أو الانقياد وإن كان يتجلّى صريحا في النشاطات التي يقوم بها الأفراد على مستوى العبادات الشخصية، إلا أنها تنعكس باعتبار آخر على مستوى النشاط

التفاصيل

الخطيب ونفوذ الكلام

رقم العدد : العدد السابع والعشرون

التاريخ : 2014 / 12 / 20 || القرّاء : 5928

"إن من الشعر حكمة وإنّ من البيان سحراً"

الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.

التفاصيل

مناسبات شهر رجب الأصَبّ

التاريخ : 2014 / 05 / 09 || القرّاء : 6179

أرسلَه على حين فترةٍ من الرُّسل، وطول هجعةٍ من الأمم، واعتزامٍ من الفِتن، وانتشارٍ من الأمور، وتلظٍّ من الحروب، والدّنيا كاسفةُ النّور ظاهرة الغرور، على حين اصفرارٍ من ورقها، وأياسٍ من ثمرِها، واغورارٍ من مائها. قد درست منارُ الهدى،

التفاصيل

ظلم النفس

التاريخ : 2014 / 05 / 09 || القرّاء : 5624

والسؤال هنا كيف يظلم الإنسان نفسه؟ ذلك أن الظلم نوع من الإساءة فكيف إذن يسيئ الإنسان إلى نفسه؟ والجواب: إن علة الظلم تنجم عن أمرين هما الغفلة والجهل

التفاصيل

الاثنَا عشريَّة

التاريخ : 2014 / 05 / 09 || القرّاء : 5866

واجه الإسلام ما واجهته سائر الأديان من التقسيم إلى فرق ، ثم تقسيم كل فرقة ، على مرّ الّزمن ، إلى فرق . . وفي التاريخ العديد من الشواهد على ذلك ﴿ وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴾ هود الآية : 118

التفاصيل

العبيد والأحرار

التاريخ : 2014 / 05 / 09 || القرّاء : 5529

إن هذه العبارة على قصرها لتزخر بالمعاني العميقة التي لا تترشح إلاّ من روح مضيئة بنور الله؛ أجل إن خلاصة عمر أغلب الناس ـ ومع الأسف ـ هي العبودية وبيع النفس وهدر الشخصية الإنسانية والخسران بتعبير القرآن الكريم، العبودية للشهوات

التفاصيل

الدين لا يفرض

التاريخ : 2015 / 09 / 30 || القرّاء : 4968

1بعد كلّ تلك الأدلّة و البراهين الواضحة و الاستدلالات المنطقية و المعجزات الجلية لم تكن ثمة حاجة لذلك. إنّما يستخدم القوّة من أعوزه المنطق و الحجّة. و الدين الإلهي ذو منطق متين و حجّة قويّة.

التفاصيل

في رحاب الزيارة الجامعة معرفة أهل البيت عليهم السلام ....

التاريخ : 2015 / 04 / 30 || القرّاء : 6148

"خُزّان" جمع خازن، مثل طلاّب وطالب وجهّال وجاهل، وهذه الكلمة مشتقة من المادة"خزن" بمعنى الجمع والكنز في مكان معيّن، سواء كان المخزون شيئاً مادياً أم معنوياً، وسواء كان المخزن شيئاً مادياً أم روحياً، فكما يخزن المال كذلك يخزن

التفاصيل

لطائف وفوائد

رقم العدد : العدد السادس والعشرون

التاريخ : 2014 / 06 / 30 || القرّاء : 6421

فمعنى قولنا: حسبنا اللّه: كافينا اللّه، من ذلك قوله تبارك و تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‏ . ومعنى الآية: يا أيها النبي كافيك اللّه و من اتبعك من المؤمنين.

التفاصيل

خصائص الحق في نظر الامام علي عليه السلام

التاريخ : 2014 / 05 / 09 || القرّاء : 5686

من خصائص الحق لدى أمير المؤمنين علي (ع) أنه "لا يجري لأحد إلا جرى عليه ولا يجري عليه إلا جرى له" أي أن الحقوق في المجتمع متبادلة بين الأفراد فهي لا تجري في صالح أحد دون الآخر

التفاصيل

العلم دين يُدان به

التاريخ : 2014 / 05 / 09 || القرّاء : 5614

رأى بعض الغيورين على الدين إعراض الشباب عنه و عن أهله ، و إقبالهم على كل جديد مفيد و غير مفيد ، فحاول أن يرغبهم في الدين و يقنعهم بأن جديدهم هذا غير جديد ، لأن الدين بزعمه قد تحدث عن كل شيء تصريحاً أو تلويحاً ، وأشار إلى ما

التفاصيل

أركان السعادة البشرية

التاريخ : 2014 / 05 / 09 || القرّاء : 5511

في هذه السورة المباركة يشير القرآن الكريم إلى أن السعادة البشرية إنما تنهض على أربعة أركان: الأول هو الإيمان، والثاني العمل الصالح، الثالث التواصي بالحق، أما الركن الرابع فهو التواصي بالصبر

التفاصيل

شد الرحال لأجل الزيارة

رقم العدد : العدد الخامس والعشرون

التاريخ : 2013 / 12 / 24 || القرّاء : 6556

تعتقد الفرقة الوهابية ـ التي تحسب نفسها حاملة راية التوحيد من بين مختلف الفرق الإسلامية، وبهذا الشعار تلهب بسوط التكفير سائر الفرق الإسلامية حتى الفرق السنية ـ أن السفر لأجل الزيارة حرام، وتستدل على هذه الدعوى بحديث رواه البخاري

التفاصيل

[«« البداية] « السابق ... | 6 | 7 | 8 | -9- | 10 | 11 | 12 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 15 - انت في الصفحة رقم : 9 .

تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net