هيئة علماء بيروت :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

---> تعريف (4)
---> بيانات (85)
---> عاشوراء (84)
---> شهر رمضان (87)
---> الامام علي عليه (41)
---> علماء (17)
---> نشاطات (7)

 

مجلة اللقاء :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

---> فقه (14)
---> مقالات (135)
---> قرانيات (61)
---> أسرة (20)
---> فكر (103)
---> مفاهيم (145)
---> سيرة (75)
---> من التاريخ (21)
---> استراحة المجلة (0)

 

كُتَاب الموقع :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

---> الشيخ سمير رحال (1)
---> الشيخ علي أمين شحيمي (2)
---> الشيخ ابراهيم نايف السباعي (1)
---> الشيخ علي سليم سليم (1)
---> الشيخ حسن بدران (1)

 

أعداد المجلة :

---> الثالث عشر / الرابع عشر (12)
---> العدد الخامس عشر (18)
---> العدد السادس عشر (17)
---> العدد السابع عشر (15)
---> العدد الثامن عشر (18)
---> العدد التاسع عشر (13)
---> العدد العشرون (11)
---> العدد الواحد والعشرون (13)
---> العدد الثاني والعشرون (7)
---> العدد الثالث والعشرون (10)
---> العدد الرابع والعشرون (8)
---> العدد الخامس والعشرون (9)
---> العدد السادس والعشرون (11)
---> العدد السابع والعشرون (10)
---> العدد الثامن والعشرون (9)
---> العدد التاسع والعشرون (10)
---> العدد الثلاثون (11)
---> العدد الواحد والثلاثون (9)
---> العدد الثاني والثلاثون (11)
---> العدد الثالث والثلاثون (11)
---> العد الرابع والثلاثون (10)
---> العدد الخامس والثلاثون (11)

 

الإستخارة بالقرآن الكريم :

1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات
2.صل على محمد وال محمد 5 مرات
3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"

 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • أرشيف كافة المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا
 

 

 

 

 
  • القسم الرئيسي : مجلة اللقاء .

        • القسم الفرعي : قرانيات .

الراسخون في العلم‏



التاريخ : 2013 / 05 / 10   ||   القرّاء : 3498

 

 الرسوخ لغة بمعنى «الثبات» و «النفوذ»، و المقصود من الآية الشريفة أنّ علم الإنسان ومعارفه لها أصالتها وجذورها، ولأجل هذا التناسب أطلق القرآن الكريم على بعض علماء اليهود- الذين يتحلّون بسعة من العلم والمعرفة في مجال الدين- وصف 

 
 
معنى الرجس ومراتبه فى القرآن



التاريخ : 2013 / 03 / 21   ||   القرّاء : 6744

 

 الرجس فى اللغة: الشى‏ء القذر؛ جاء فى القاموس: «الرجس بالكسر: القذر، ويحرّك وتفتح الراء وتكسر الجيم والمأثم وكلّ ما استقذر من العمل، والعمل المؤدّى إلى العذاب والشكّ والعقاب والغضب ...»   القاموس  المحيط ج 2 ص 318

 
 
الصراط المستقيم



التاريخ : 2013 / 03 / 21   ||   القرّاء : 4014

 

  قال أهل اللغة في بيانهم لمعنى الصراط وأنّه في الأمور المادّية الخطّ المستقيم بين مبتدأ نقطة للانتهاء إلى نقطة أخرى، والقرآن الكريم يوضّح في آياته المعنى الحقيقي للصراط المستقيم حيث يقول تعالى: قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً 

 
 
لاصطلاحات الدالة على الذنب في القرآن الكريم



التاريخ : 2013 / 03 / 21   ||   القرّاء : 3665

 

 ذكرت في القرآن الكريم وعلى لسان الرسول الاعظم ( صلى الله عليه وآله سلم ) واهل بيته الطاهرين ( عليهم السلام ) اصطلاحات كثيرة ومختلفة حول الذنب ، حيث يكشف كل منها عن قسم من الآثار السيئة للذنب ويبّين الانواع المختلفة له ، 

 
 
كلمات وردت في القرآن الكريم: الضلال



رقم العدد : العدد الثالث والعشرون

التاريخ : 2013 / 01 / 04   ||   القرّاء : 9722

 

 مصدر قولهم: ضلّ يضلّ، وهو مأخوذ من مادّة (ض ل ل) الّتي تدلّ على ضياع الشّيء وذهابه في غير حقّه، وكلّ جائر عن القصد ضالّ، ورجل ضلّيل ومضلّل، إذا كان صاحب ضلال وباطل    وقال الرّاغب: الضّلال: العدول عن الطّريق المستقيم، 

 
 
من صفات اولي الالباب



التاريخ : 2012 / 10 / 20   ||   القرّاء : 5798

 

 و الآية الشريفة تضمنت المبدأ و المعاد فان قوله تعالى: «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» يدعو الى المبدأ المتصف بجميع صفات الكمال من العلم و القدرة و الحياة و الحكمة و الربوبية، و اما قوله تعالى «وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ» فانه يدل على المعاد 

 
 
وقفات تفسيرية مع آيات الصوم في القرآن الكريم



التاريخ : 2012 / 07 / 27   ||   القرّاء : 4637

 

   يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون  هذه الآية المباركة هي أولى الآيات التي تحدثت عن فريضة الصوم و أحكامه . و هذه العبادة لما كانت ثقيلة على النفس لما فيها من الامتناع عن أمور اعتادها الإنسان و 

 
 
زلل الفكر في رأي القرآن



التاريخ : 2013 / 05 / 10   ||   القرّاء : 3250

 

 إن القرآن الكريم الذي يدعو إلى التفكير والاستنتاج الفكري ويعتبر التفكير عبادة، ولا يرى أصول العقائد صحيحة إلا بالتفكير المنطقي، يهتم بموضوع أساسي وهو أن زلات البشر الفكرية من أين تأتي؟ وأين تقع جذور الأخطاء والضلالات؟ فإذا أراد 

 
 
قراءة القرآن على الميت جائزة



التاريخ : 2013 / 03 / 21   ||   القرّاء : 5099

 

 نص على ذلك مفتي جمهورية مصر العربية وذكر ادلة على ذلك من الاحاديث وآراء المذاهب الاربعة وعمل السلف من غير نكير وفي ما يلي نص السؤال والجواب :

 
 
معنى العقل في قاموس القرآن



التاريخ : 2013 / 03 / 21   ||   القرّاء : 3316

 

 فسر القرآن الكريم وكذلك روايات المعصومين عليهم السلام ـ ، العقل بالشيء الذي يفهم الإنسان بواسطته الحق ويعمل به ، فمجموعة الإدراك والعمل تسمى ( العقل ) في قاموس الدين ، والذي لا يدرك صحيحاً ليس عاقلاً ، والذي يدرك وهو عالم ولكنه 

 
 
وقفات وتأملات في سورة الحجرات (3)



رقم العدد : العدد الثالث والعشرون

التاريخ : 2013 / 01 / 04   ||   القرّاء : 4712

 

 لدين  كيان متكامل جامع بين العقيدة و العبادة و المعاملة، و الأخلاق أو الآداب، و ليست الآداب مجرد صفات ترفيه أو كمالية في الإسلام، و إنما هي من صلب الدين، وتقدم المجتمعات ورقيها إنما يكون بالأخلاق السوية و الآداب العالية  لذا نجد في 

 
 
القرآن تبيان لكل شي‏ء



التاريخ : 2012 / 10 / 20   ||   القرّاء : 4439

 

 و يمكن الاستدلال بوضوح على كون القرآن بيانا لكل شي‏ء من خلال ملاحظة سعة مفهوم «كل شي‏ء»، و لكن بملاحظة أن القرآن كتاب تربية و هداية للإنسان و قد نزل للوصول بالفرد و المجتمع- على كافة الأصعدة المادية و المعنوية- إلى حال 

 
 
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً



التاريخ : 2012 / 10 / 20   ||   القرّاء : 4072

 

 هذه الآية  وما يليها بيان لحقيقة من الحقائق الواقعية التي غفل عنها جميع من قصر نظره على المادة و الماديات و اعرض عن الواقع و الحقيقة، و لأجل اهمية المضمون تحقق الالتفات في الآية المباركة عن خطاب المؤمنين إلى خطاب الرسول (صلى اللّه عليه و آله)

 
 
وقفات وتأملات في سورة الحجرات (2)



رقم العدد : العدد الثاني والعشرون

التاريخ : 2012 / 05 / 11   ||   القرّاء : 5248

 

 تقدم في القسم السابق الحديث عن معالم هذه السورة المباركة  وانها تستهدف بناء عالم رفيع كريم نظيف سليم  من خلال الدعوة الى الالتزام بجملة من القواعد و الأصول و المبادئ و المناهج التي يقوم عليها هذا العالم والتي تكفل قيامه أولا، و صيانته أخيرا ..  وكان المقطع الاول من السورة قد تناول ادب العلاقة مع  الله ورسوله  وان طاعة الله ورسوله  والانقياد لهما هما راس الفلاح والا فالخسران  ووصل بنا الحديث  الى جملة من  آداب التعامل بين خلق الله 

 

 
 

[«« البداية] « السابق | 1 | 2 | -3- | 4 | 5 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 5 - انت في الصفحة رقم : 3 .

 

 

البحث في الموقع :


  

 

جديد الموقع :



 

 الدجال حقيقة أم أكذوبة وخيال

 أبو ذر وجبل عامل والذاكرة الشعبية

 كلمات وردت في القرآن الكريم : ف ت ن  واشتقاقاتها   

 جذور الفساد في لبنان: إطلالة تاريخية لبنان مصرف أُلحِقَ به مشروع دولة!

 حوار لمجلة اللقاء مع سماحة نائب الأمين العام لحزب الله الشيخ نعيم قاسم حفظه المولى

 الفطرة والدين وأصول الكمال في نص الشاه آبادي

 صناعة الفتنة

 في مواجهة الفتن

 في رحاب الزيارة الجامعة     معرفة أهل البيت عليهم السلام .... مهبط الوحي

 

مواضيع عشوائية :



 من حصاد العام 2008 : فتاوى أثارت جدلاً

 الإنتصار الإلهي في ذكراه الثالثة

 مع الرسول في ذكرى وفاته

  سوء الظن والنظرة السلبية

 سجائر..إنترنت.. جنس أو مخدرات

 المستوطنات اليهودية وأملاك اللبنانيين

 كيف نربي أبناءنا التربية الجنسية السليمة

  عادات خاطئة في شهر الله

 الإمام السجاد عليه السلام باعث الإسلام من جديد

  ما هي الحياة الطيبة؟

 

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 3

  • الأقسام الفرعية : 21

  • عدد المواضيع : 905

  • التصفحات : 3969416

  • التاريخ : 25/05/2020 - 04:52

 

إعلان :


 
 

تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net